Hospers' Dwara Gyan-Mimansa Ke Darshnik Vishleshan Ka Ek Adhyan
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दरà¥à¤¶à¤¨ विचारों का तारà¥à¤•िक सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿà¥€à¤•रण है। दरà¥à¤¶à¤¨ सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ नहीं, मातà¥à¤° कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ है। दरà¥à¤¶à¤¨ को विटगेंसà¥à¤Ÿà¤¾à¤‡à¤¨ ने 'à¤à¤¾à¤·à¤¾ का आलोचन' कहा है। à¤à¤¯à¤° ने दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤• कारà¥à¤¯ 'सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿà¥€à¤•रण à¤à¤µà¤‚ विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£' बतलाया है। साथ ही à¤à¤¯à¤° ने विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ को वसà¥à¤¤à¥-विषयक नहीं, à¤à¤¾à¤·à¤¾-समà¥à¤¬à¤¨à¥à¤§à¥€ माना है। इसलिठदरà¥à¤¶à¤¨ तथà¥à¤¯ का विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ नहीं है, à¤à¤¾à¤·à¤¾-विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ है। इसे ही दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤• विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ कहा जाता है।
दरà¥à¤¶à¤¨ शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ को पारिà¤à¤¾à¤·à¤¿à¤¤ करता है, पर इसका यह अरà¥à¤¥ नहीं है कि दरà¥à¤¶à¤¨ à¤à¤• पà¥à¤°à¤•ार का शबà¥à¤¦ कोश है। शबà¥à¤¦à¤•ोशों में शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ का परà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤µà¤¾à¤šà¥€ शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ अरà¥à¤¥ बतलाया जाता है पर दरà¥à¤¶à¤¨ में शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ के वà¥à¤¯à¤µà¤¹à¤¾à¤° पकà¥à¤· को बतलाया जाता है। यह शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ के पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— से समà¥à¤¬à¤¦à¥à¤§ है। पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ दरà¥à¤¶à¤¨à¥‹à¤‚ में à¤à¥€ विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ का कई दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤•ों ने पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— किया था, पर उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ को मातà¥à¤° साधन माना था। विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¥€ दरà¥à¤¶à¤¨ दरà¥à¤¶à¤¨ का मातà¥à¤° विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ विचारता है।
इस पà¥à¤°à¤•ार, दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤•-विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ का मà¥à¤–à¥à¤¯ उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ है-सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿà¥€à¤•रण। हॉसà¥à¤ªà¤°à¥à¤¸ का दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤• विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ à¤à¥€ उसी उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ की à¤à¤• कड़ी है। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤• समà¥à¤ªà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¯à¥‹à¤‚ का विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ किया है। उनके जà¥à¤žà¤¾à¤¨-समà¥à¤¬à¤¨à¥à¤§à¥€ विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ का इस छोटी-सी पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• में à¤à¤• अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ करने का पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ किया है।
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